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大乘故事
工作,是最好的修行
时间:2018-06-27   点击数:

    一、工作是生活的一部分

 

每到假期就看到很多人在网上秀各种放假攻略,算计着怎么能休一个更长的假期。但其实这种行为根本无助于提高假期的质量,反而会让放假期间的你更加焦虑。

 

比如你会像期盼假期一样倒数还有几天上班。当我们把人生割裂成工作和生活的时候,分别心就在无时无刻地折磨着你。

 

结果是工作的时候总是想着海边的吊床,躺在吊床上的时候在谋划怎么搞定那个难缠的客户。生活的真相就是换个地方行住坐卧而已,是我们自己的界定让工作变成了不得不承受的痛苦。换个角度想一想,有没有可能你的工作被很多人羡慕呢?尤其是那些根本没资格获得这份工作的人。

 

当然,过度地美化工作也是一种分别心,也加入了幻想的成分。所以我们要做的就是能够用真实的态度面对工作,工作是生活的一部分,你当下所做的工作,就是你当下人生的全部。投入其中,认真地谈话,写字,思考,行动,这几乎就是修行的全部了。

 

二、 在事上磨砺,才是修行最好的方式

 

孟子说“必有事焉”,就是王阳明强调的在事上磨炼。我们希望通过修行来强化我们的内心,但强化的内心是用来做什么的呢?

 

只有躲在深山安静的茶室中才能平心静气的,那不叫修行,那只是一种修行的姿势而已。真正的修行就体现在每一天的工作中。

 

如何和颜悦色地与同事说话,如何清晰明确地安排事项,如何在别人不理解的时候坦白沟通,如何在获得成绩的时候不扬扬自得・・・・・・这些事没有一件不是人生大事。

 

如果只是这样号召大家热爱工作,那就是真正的心灵鸡汤了。有一些通用的路径,让工作变得可亲近,拾级而上,才能成为一个对工作有办法的人。有办法才能更加心平气和,所谓修炼也就有了迈开脚的第一步。

 

三、工作修行法

 

虽然各行各业所需的专业能力不尽相同,但像职业态度、学习能力、沟通能力、领导能力、创新能力这些通用能力,在我们工作的各个阶段,都发挥着意想不到的作用。

 

1. 正心

我们的古先贤认为“君子务本,本立而道生”,那什么是君子的“本”呢?一是“发心”,解“为何”的问题;二是“愿力”,解决“如何”的问题。我们对自己发心去做的正确事情,如论如何都能无怨无悔地坚持,要想成事,首先需要正心。

 

把工作视为最好的修行方式,在工作中磨砺心性,才是人生价值的体现。

 

2. 修术

时间是最公平的,他从不多给谁一份。是不见成效地穷忙,还是井井有条、事半功倍,取决于你的工作习惯,以及你如何管理时间。

 

孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。”心无杂念、安于当下,不仅是学问之道,而且是时间管理的至高境界。建立一个工作日程表,确定做事的先后顺序,始终把精力放在一件事情上,你会发现做事的效率大幅度提高。

 

其次是杜绝拖延。有研究表示,越是聪明的人,越容易拖延。因为聪明的人想得太复杂,他们可能会想象工作中遇到的困难、失败带来的负面影响,于是更容易放弃。这时候我们需要一点钝感力,对别人的评价不要那么敏感,行动的阻力就会小很多,正如facebook的那句名言:“完成,好过完美。”

 

3. 精进

要成为在某一个领域特别厉害的人,精进是必须的,那我们曾经听说的1万小时理论就是成为专家的标准吗?其实不然。你想想看门的大爷,看门时间超过几万小时了,他成为保安中的高手了吗?一个在课堂上混日子的老师,讲了几十年的课,成为杰出教师了吗?反之,如果你有目标地训练,也许花不了1万个小时,你也可能成为一名专家。

 

我们看过《最强大脑》,一定对里面的超强记忆印象深刻。美国心理学家艾利克森曾经做过一个实验,就是请一位普通的大学生志愿者每周来他们实验室,用一个小时接受记忆训练:一个人随即说数字,这个大学生来记。

 

最初他只能记住8位,也就是我们大多数人的正常记忆水平,经过100多次训练后,他轻轻松松就可以记住82个。现在,一个训练有素的中国孩子去参加这样的比赛,能记住300多个随机数字,一字不差。这就是训练的结果,而他们把这种训练的方法,命名为“刻意练习”。

 

合抱之木,生于毫末;九层之台,起於累土”,认真地对待工作,踏实地从小事做起,你可以成就精彩的人生,也会享受工作所带来的生命的美好。

 
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